پوزیتویسم منطقی

[مرضیه]

پوزیتویسم منطقی چیست ؟
مقاله ی پاسمور :
پوزیتویسم منطقی نامی است که ا.ا.بلومبرگ و هربرت فایگل در سال 1931 به مجموعه ای از افکار که حلقه ی وین پیش نهاده بود ،داده بودند .نامهای مترادف دیگری که بر این نحله اطلاق می شود عبارتند از :اصالت تجربه ی همساز ،اصالت تجربه ی منطقی ، اصالت تجربه ی علمی و پوزیتویسم منطقی نوین .
پوزیتویسم منطقی غالباً ،ولی از روی مسامحه و توسع به نحوی اطلاق می گردد که شامل فلسفه های تحلیلی و زبان عرفی که در آکسفورد و کمبریج نشئت گر فته نیز می شود .
زمینه ی تاریخی :پوزیتویست های منطقی خود را دنبال گیران یک سنت اصالت تجربه ی قرن نوزدهمی وینی ،که پیوند نزدیکی با اصالت تجربه ی بریتانیایی داشته ،و اوجش را در تعالیم ضد متا فیزیکی و و علم گرایانه ی ارنست ماخ پیموده ،می شمردند .در سال 1907 هانس هان ریاضیدان ، اوتو نویرات اقتصاد دان ، و فیلیپ فرانک فیزیک دان که همگی بعد ها از اعضای بر جسته ی حلقه ی وین شدند ،گر د هم آمدند و یک محفل دوستانه وبی تکلف برای بحث در زمینه ی فلسفه ی علم دایر کردند .اینان امید وار بودند روایتی از علم به دست دهند که بر خلاف روایت نا منصفانه ی ماخ ،حق اهمیت کانونی ریاضیات و منطق و فیزیک نظری را ادا کند و در عین حال از آموزه ی کلی ماخ که می گفت علم اساساً توصیف تجربه است عدول نکنند .و برای گشایش مشکلات خویش در پوزیتویسم نوین پوانکار ه باز نگریستند .و طی کوششی که برای الفت دادن بین آراء ماخ و پوانکاره می ورزیدند ، مضامین اصلی پوزیتویسم منطقی را پرورش دادند .در سال 1922 به در خواست اعضای گروه وین موریتس شلیک به عنوان استاد فلسفه ی علوم استقرایی ، به دانشگاه وین دعوت شد .پیش از او ا ز سال 1895تا 1901 ماخ عهده دار همین درس بود .شلیک در محضر ماکس پلانک دانش آموخته بود و به عنوان مفسر نظریه ی نسبیت انیشتین ،نام و آوازه ای داشت .ولی عمیقاً مجذوب مسائل کلاسیک فلسفه بود ،حال آنکه ماخ چنین علاقه ای نداشت .حلقه ی وین بر محور وجود شلیک که بر اثر جاذبه ی شخصیت و کفایت علمی اش ،بلایق رهبری یک گروه بحث و فحص بود ،به سرعت شکل گرفت .اعضای حلقه ی وین عبارت بودند از: اوتو نویرات ،فرید ریش وایسمان ،ادگار تسیلسل ،بلافون یوهوس ،فلیکس کافمن ،هربرت فایگل ،ویکتور کرافت ،فیلیپ فرانک –که در همین اوان در دانشگاه پراگ نیز تدریس میکرد –کارل منگر ،کورت گودل و هانس هان.
کارناپ در سال 1926 به عنوان مدرس فلسفه به وین دعوت شد و به زودی از مجلس آرایان حلقه شد .او بیش از دیگر اصحاب حلقه چیز می نوشت و رفته رفته مفسر و بیان گر اصلی آراء حلقه ی وین انگاشته شد .کارناپ در ینا تحصیلات و تعلیمات عالیه ای در فیزیک و ریا ضیات دیده و تحت تأ ثیر فرگه قرار گرفته بود .و به هر حال مانند سایر اعضای حلقه ،اندیشه های بنیادیم فلسفی اش متخذ از ماخ و راسل بود .
ادامش رو بعداً می زارم

از کتاب پوزیتویسم منطقی نوشتمش .
نویسنده:بهاءالدین خرمشاهی ،شرکت انتشارات علمی فرهنگی

 

[مرضیه]

پاسخ : پوزیتویسم منطقی

ادامه ی پوزیتویست منطقی چیست:


لودویگ ویتگنشتاین و کارل پوپر ا ز اعضای حلقه نبودند ،ولی مباحثات منظمی با اعضا داشتند .به ویژه ویتگنشتاین تماس نز دیکی با شلیک و وایسمان داشت .رساله ی منطقی –فلسفی ویتگنشتاین ، که نشانه ای از پختگی و پیشرفت اصالت تجربه ی بریتانیانی می شمردندش ،تاثیرژ رفی بر تاملات علمی –فلسفی حلقه باقی گذاشت.
حلقه ی وین اصل تحقیق پذیری را که بر وفق آن معنای یک قضیه همانا روش به تحقیق رساندن آن است –یعنی ، یک قضیه عبارت است از مجموعه ای از تجارب که کلا برابر است با صدق آن –به ویتگنشتاین نسبت می داد .نیز بر این بودند که ویتگنشتاین باز نموده است که پیروان اصالت تجربه چگونه می توانند توجیه مقبولی از ریاضیات و منطق به دست دهند .نظر ویتگنشتاین این بود که گزاره های منطق و ریاضیات همانگویی است (پوزیتویست های منطقی به تفاوتی که ویتگنشتاین بین همانگویی و این همانی می گذاشت توجه نداشتند )همانگویی ها صرفاً از آن روی که تهی از محتوا هستند (مستقل از تجربه )اند و نه از آن روی که به قول عقلی مشربان قدیم ،حقایقی والا تر از حقایق مبتنی بر تجربه اند .
در کشور های آلمانی زبان ،حلقه ی وین پیروان و طرفداران اندک شماری داشت.زیرا بیشتر فلاسفه ی آلمانی زبان هنوز به بعضی متفرعات (ایدئالیسم آلمان)وفادار بودند .نویرات با علایق ریشه دار اجتماعی –سیاسی اش یکسره اصرار بر این داشت که حلقه باید به شیوه ی یک حزب عمل کند .و در صدد امحاء متا فیزیک قدیم که به نظر او مایه ی ار تجاع اجتماعی و سیاسی بود بر آید .
اعضای حلقه ی وین در سال 1928 انجمن ارنست ماخ را که اعتبار و آوازه ای داشت با هدف سخت کوشانه و تزلزل نا پذیر اشاعه و گسترش نگرش علمی و ایجاد وسایل لازم برای اصالت تجربه ی نوین باز گشایی کردند .در سال 1929 کارناپ ، هان و نویرا ت برای آن که شلیک از تدریس موقت در استانفورد کالیفرنیا باز گردد یک بیانیه تحت عنوان کلی (جهان نگری علمی :حلقه ی وین )منتشر کردند .این بیانیه سابقه ی تعلیمات حلقه ی وین را تا آراء و آثار پوزیتویست هایی چون هیوم و ماخ و روش شناسانی چون هلمهلتز ،پوآنکاره و دوئم و اینشتین ،و منطقیانی از لایبنیتز گرفته تا راسل،و اخلاقیاتی معتقد به اصالت فایده از اپیکور گرفته تا میل،و جامعه شناسانی چون فوئر باخ،مارکس ،هربرت اسپنسر و کارل منگر ،باز می برد .آنچه جای خالیش محسوس بود نمایندگانی از سنت آلمان بود ،و از این حیث به کانت تا حدودی بی انصافی شده بود .
ادامه دارد .

از کتاب پوزیتویسم منطقی نوشتمش .

نویسنده:بهاءالدین خرمشاهی ،شرکت انتشارات علمی فرهنگی

 

[farshidGCD]

پاسخ : پوزیتویسم منطقی

ممنون، فقط اگه میشه لطفا یه توضیح کوچولو هم خودت راجع به پازیتیویسم و عقاید پازیوتیویست ها بده

 

[مرضیه]

پاسخ : پوزیتویسم منطقی

راستش پوزیتویست ها یه گروهن که تو زمینه ی فلسفه ی علم کار می کنن .اساس عقایدشون همون تجربه گراییه و در واقع یه جورایی علم به معنای واقعی ساینس .اوایل که یه گروه کوچیک از استاد ها بودن که فکر کنم جلساتشون تو سالن دانشگاه بر گزار می شد ،حتی برای حرف زدن نمی نشستن .اما حالا یه مکتب خیلی معروفن .چیزایی مثل روانشناسی و مذهب و از این دست رو جزو علم به حساب نیم یارن و چرند می دونن .،البته کار های بزرگی کردن و افراد بزرگی جزو این گروه بود ن ولی در کل بهشون زیاد اشکال وارده .مثلا قبل از این که بگن ریاضی جزو فلسفه نیست یک بهشون گفت چه طور می تونن تجربه کنن که دو به علاوه ی پنج می شه هفت .و اگه نمیشه تجربه کرد چه طور می شه گفت که این موضوع غلطه .تا زه این جا زیر آبی رفتن و راسل که جزوشون بود و به علاوه دانشمند بزرگی هم به شمار می یاد گفت ریاضی منطقه و در واقع ریاضیات رو به نطق تحویل کرد .این یه امر بزرگ تو تحول ریاضی .در ضمن راسل پارادوکس مجموعه ها رو هم بیان کرد و باعث شد اساس ریاضیات که همون مجموعه هاست زیر سوال بره که بازم ریاضی دان ها طبق معمول تعریف ها رو عوض کردن .پوزیتویس ها تو نظرات و عقایدشون تحولات بسیاری داشتن و کلی هم موافق و مخالف ،مثلا پوپر از مخالفاشون بوده که اولش جزو حلقه بوده و بعد متحول شده .ولی بعد از جنگ جهانی دوم نصفشون رو گشتن ،بقه هم فرار کردن و در غربت مردن ....(البته به طور کلی سرنوشتشون این بود )

 

[پوریا]

پاسخ : پوزیتویسم منطقی

پوزیتیویسم:هر آنچه با چشم ببینیم مقبول است...
این تز رو اصلا قبول ندارم...مسائلی چون عشق قابل دیدن نیستند...اما آثارشان را میبینیم...
پس آیا صرفا آثارشان وجود دارد؟...شک دارم :)

 

[raha.pg]

پاسخ : پوزیتویسم منطقی

اگه محور عقیده ی خودم باشه، باید بگم اصلا بر همچین تزی قائل نیستم چون خیلی راحت میشه براش مثال نقض زد......
خیلی چیزهاست ک وجود داره ولی حاصل تجربه نیست.....