نتایج جستجو

بحث خداشناسی به اتمام رسید. (بحث صفات خیلی زیاده، امّا اینجا جاش نیست، برای همین کوتاهش کردم.) اگر کسی سوالی داره در خدمتم.

خالقیت: خالقیت به معنای فاعلیت و وجودبخشی است ، و بنابراین ، خداوند که وجود بخش است ، خالق نامیده می شود. - خالقیت خداوند ، مطلق است ، یعنی با توجّه به آنچه که قبلا اثبات کردیم و گفتیم که خداوند یکتا است ، و مابقی ، مخلوق او ، پس خالقیت خدا ، همه ی موجودات را شامل می شود و مطلق است...

علم : همه ی ما با مفهوم علم و دانایی آشنا هستیم . با تفکر در این دو و مقایسه ی آنها با جهل ونادانی ، به وضوح متوجّه می شویم که علم نوعی دارایی وجودی و کمال است . و چون خدا کامل مطلق است ، باید علم داشته باشد . گرچه برخی مصادیق آن ، محدود و ناقص است ، امّا علم به خودی خود ، دلالتی بر نقص ندارد ...

خیلی سریع صفات دیگر رو هم میذارم تا پرونده بحث خداشناسی بسته بشه. زمانی و مکانی نبودن خداوند : 1. طول و عرض و ارتفاع و زمان ، امتدادند. 2. هرامتدادی ، امکان عدم دارد. 3. پس طول و عرض و ارتفاع و زمان ، امکان عدم دارند. 4. هرموجود مکانی یا زمانی ، دارای طول و عرض و ارتفاع است...

لایک هاتون رو کیلویی پاسخ دادم. باتشکر

مخالفین گرامی!ببینم میتونید با این دیسلایک‌ها برای من یه رکورد ثبت کنید یا نه! :))))) (حدودا57تا نیازه!)

یکتایی خداوند : قبل از پرداختن به بحث یکتایی ، ابتدا باید راجع به توحید توضیح بدهیم. انواع توحید: توحید انواع مختلفی دارد . ولی سه تا از آن ها مشهورتر از بقیه هستند. توحید ذاتی : یعنی اینکه خداوند هم یکتا است و هم مرکب نیست. به عبارت دیگر ، کثرت درونی و بیرونی ندارد. (کثرت درونی یعنی از اجزاء...

خب قبلا یکی از دوستان گفت که شاید واجب الوجودیا موجود مستقل ، خدای اسلامم نباشه، بلکه زئوس باشه! یا هر چیز دیگه! پاسخ: صفات موجود مستقل رو بحث میکنیم. اگر چیزی شبیه تر از خدای اسلام به اون پیدا کردید، بگید تا اون رو بپرستیم.

یه کم بیانتون دقیق نیست. و الّا کلیّتش درسته.

حالا یه سوال: آیا این موجود مستقل، همون خدایی هستش که اسلام میگه؟! بله. موجود مستقل، همون خدای اسلامه. چرا؟! چون صفاتی عقل برای این موجود مستقل پیدا میکنه، با صفاتی که اسلام برای خدا بیان میکنه، یکی هستند. اوّلین صفتی که بحث کردیم، کامل مطلق بود و گفتیم که موجود مستقل، کامل مطلق هستش، یعنی...

اگر بخواهیم خیلی ساده، خدا رو هم با همین صفات اثبات کنیم، اینطوری میشه: (البته این برهان، برای اثبات موجود مستقل هستش و اینکه آیا موجود مستقل، همون خدا هستش یا نه، بعد از این بحث مطرحش می کنم.) مقدمه1: موجودی هست.(بالاخره میدونیم که یه چیزایی هستند. مثلا خودم هستم، تصوّرات من هستند، و ... )...

با عرض پوزش بابت تاخیر، من تقریبا یه هفته به این سایت دسترسی نداشتم و نمی دونم چرا اینطوری بود. سایت بالا نمیومد. تازه دوسه روزه که به سایت دسترسی پیدا کردم. نمی دونم چقدر از عرفان اسلامی خبر دارید. از زمان ملّاصدرا تا الآن، بین عرفان و فلسفه و قرآن و سنّت یک اتحاد ایجاد شده. این بحث هایی هم...

نه، هنوز سه چهارتا مقدمه ی دیگه مونده تا اثبات کنم موجود مستقل، کامل مطلق هستش. خواستم ببینم این سه تا مقدمه رو فهمیدید یا نه ، تا بقیه ی مقدمات برو بگم. جان این سه تا مقدمه اینه: اگر موجودی، امکان داشته باشد که وابسته است، قطعا وابسته است. مثلا امکان دارد که این دنیایی که ما توش زندگی می...

این حرفا که غالبا بدون سند هستش. اگر دوست داشتید، یه موضوع جدید ایجاد کنید تا روی این مباحث تاریخی بحث کنیم. این هم یک حرف عجولانه ست. ما حداقل هشت نوع رویکرد علمی در جهان اسلام داشتیم که یکیش عرفانیه. رویکرد حدیثی، فقهی، کلامی، تفسیری، تاریخی، ترویجی و ... داشتیم. یعنی بدون عرفان هم کلّی...

برای اینکه یه کم با ثمره ی بحث آشنا بشید، بیاید فرض کنیم که یک موجود مستقل داریم. یکی از ویژگی های موجود مستفل اینه که کامل مطلق هستش. کامل مطلق یعنی چی؟ یعنی چیزی که همه ی کمالات ممکن رو داره. حالا دلیلم چیه؟! اینه: مقدمه ی اوّل: اگر وصفی ، نسبت به موصوف خود ، ضروری و جدایی ناپذیر باشد ،...

من یه برگشت میزنم به بحث های علیّت و بعد ادامه میدم. خب، موجودات دو دسته بیشتر نیستند، یا در اصل وجودش خودشون وابسته هستند یا در اصل وجودشون وابسته نیستند. حالت سومی قابل فرض نیست. یه مثال عرفی میزنم.(خیلی دقت علمی نکنید.) نور لامپ رو در نظر بگیرید. به نظر شما آیا نور لامپ، خودش وجود مستقلی...

تو یه سری از بحث ها میشه از عناصر ملّی استفاده کرد، مثلا بحث های طبّ سنّتی یا مهندسی و معماری و ... . امّا تو یه سری از بحث ها، فرهنگ ملّی ما چیزی که به درد الآن و جامعه‌ی پیچیده ی ما بخوره، نداره، مثلا بحث سیاست یا حقوق و اخلاق و ... مثلا با گفتار نیک و پندار نیک و کردار نیک، شاید بشه یه روستا...

منظور شما اصل رجوع به عقل و خرد هستش یا شیوه ی مراجعه به عقل و خرد؟!

منظورم رو توی دو مرحله بیان میکنم. مقدار آثار فرهنگی وعلمیِ باقی مونده از پیش از اسلام، بسیار کمتر از دوره‌ی بعد از اسلام هستش.(دیگه دو واحد تاریخ تمدّن رو پاس کردم) برای مثال، چندتا کتاب از پیش از اسلام باقی مونده؟! (بعد مقایسه کنید با دوران بعدش) چندتا بنا و ساختمان از پیش از اسلام...

چون خیلی استقبال نکردید، برهان دوم رو نمیگم. برهان سوم رو میخوام بگم، امّا نمی دونم که این مطالب رو فهمیدید یا نه؟! اینا رو میگم: اگر این مطالب، یعنی رابط و وابسته بودن معلول به علّت رو فهمیدید، بفرمایید تا ادامه بدم. اگر نفهمیدید، اشکالی نداره. بحث رو به صورت ساده تر و با مطالب ساده تر پیش...