پاسخ : اثبات یا نقیض وجود خدا
به نقل از انیـــس :
این شک کردن یا نپذیرفتن نیست . بلکه پذیرفتن "آگاهانه" س. هرکسی حق داره این سوالاتو برای خودش مطرح کنه.درواقع مسلمونی که نتونه اساسی ترین مساله ی دینش رو -وجود خدا رو-به درستی درک کنه باید بره یه تجدید نظری توی نحوه ی تفکر و زندگیش بکنه !
من یه مدت دقیقا همین مشکلات رو داشتم.و فقط و فقط دنبال اثبات عقلی بودم.به چندتا مطلب رسیدم.
البته اینم بگم که گاهی اوقات ذهن ما مقاومت می کنه.یعنی مطلبی وجود داره که می تونه مساله ی ذهنیمون رو برطرف کنه ولی ذهن اون مطلب رو نمی پذیره.بستگی به شخصش داره.
1-قرآن . اصلی ترین اثبات عینی که من برای درک وجود خدا دیدم . ببینید قران کتابیه که قرن هاست وجود داره با این حال انسان های تمام دوران ها چه مسلمون و چه غیر مسلمون به بی نظیری این کتاب اعتراف کردن.و انسان هایی که ما الان خیلی بهشون احترام میزاریم به قران ارادت خاصی داشتند مثل حافظ ، سعدی ، مولوی ... این آدما توی قرن های متفاوتی زندگی کردن ولی همشون به یه چیز کلی مشترک رسیدن . عشق به خداوند و عرفان.چطور ممکنه چنین کتابی قرن ها پیش توسط یه آدم نوشته بشه ؟ خب می گیم گه اون آدم دانای کل بوده و شاید هم خدا بوده .آیا از یک دانای کل و یا خدا انتظار میره که اینقدر درباره ی وجود ِ دیگری حرف بزنه -خدا- و بگه که قدرتش در مقابل خدا هیچی نیس؟
آدمای مختلفی -پیامبرا- در طول قرن های مختلف اومدن و همشون فقط و فقط یه چیز واحد رو میگن.چطور ممکنه ؟؟؟ تا حالا مطلبی بوده که در طول تاریخ در زمان های مختلف ، در نقاط مختلف دنیا توی زمانی که امکانات ارتباطی تقریبا صفر بوده مثل خداپرستی تبلیغ شه؟
من کاری به باقی قسمت ها ندارم صرفن این جمله :
آدمای مختلفی -پیامبرا- در طول قرن های مختلف اومدن و همشون فقط و فقط یه چیز واحد رو میگن.چطور ممکنه ؟؟؟ تا حالا مطلبی بوده که در طول تاریخ در زمان های مختلف ، در نقاط مختلف دنیا توی زمانی که امکانات ارتباطی تقریبا صفر بوده مثل خداپرستی تبلیغ شه؟
ببینید شما چند تا واقعیت رو فراموش کردید. راهنما های زیادی وجود داشتند و شما صرفن به تعداد محدودی که در یک منطقه ی جغرافیایی خاص بودن اشاره دارید!
فلسفی شرقی به قدر قابل توجهی با ادیان ابراهیمی متفاوتن در حالی که بیشتر به نحوه ی زندگی تاکید داشتن تا قدرت مطلق افریننده!
در صورتی که در ادیان ابراهیمی تاکید غیر قابل درکی نسبت به قدرت مطلق افریننده دیده میشه و محوریت اصلی رو داره.
بگذریم از این قضیه و صرفن وارد ادیان ابراهیمی هم بشیم باز هم تفاوت های زیادی داریم،
در حالی که در ادیان ابراهیمی قدیمی تر تاکید بیشتر روی عذاب زمینی بوده و این عقیده که هر اشتباهی بلافاصله منجر به عذاب میشه ( عهد قدیم ).
و فراموش نکنیم که مسیحیت در دل یهودیت به وجود اومد پس نمی تونید بگید اطلاع رسانی وجود نداشته!
در مورد محمد هم اگه اشتباه نکنم پیرو ادیان ابراهیمی بوده پس مطمینن بی اطلاع نبوده، فرض بی اطلاع بودن حتا میشه با این نکته باطلش کرد که محمد تاجر بوده و ارتباط تنگا تنگ با یهودیان و باقی ملیت ها و افرادی با عقاید مختلف داشته. با دونستن این فرض که اعراب در اون زمان با مصر و هند و ایران تجارت داشتن.
و انسان هایی که ما الان خیلی بهشون احترام میزاریم به قران ارادت خاصی داشتند مثل حافظ ، سعدی ، مولوی ...
ما به این افراد احترام میذاریم به خاطر زیبایی اشعارشون به خاطر اینکه بخشی از تاریخ رو تشکیل میدند و در ادبیات امروزی موثر بودند، ولی به این معنی نیست که این افراد رو از نظر عقیدتی الگو قرار بدیم.
من برای انشتین هم احترام خاصی قایلم ولی دلیل بر این نیست که کشیدن پیپ رو یکی از اولیت های روزانم قرار بدم!
چطور ممکنه چنین کتابی قرن ها پیش توسط یه آدم نوشته بشه ؟ خب می گیم گه اون آدم دانای کل بوده و شاید هم خدا بوده .آیا از یک دانای کل و یا خدا انتظار میره که اینقدر درباره ی وجود ِ دیگری حرف بزنه -خدا- و بگه که قدرتش در مقابل خدا هیچی نیس؟
این اتفاق بار ها افتاده، یعنی همیشه خدایان باید قدرت مطلق یا به شدت قدرتمند میبودند. حتا در مصر هم همینطور بوده، درسته فراعنه تقدس خاصی داشتند، ولی خودشون هم برای عبادت ( معمولا امون ) به عبادتگاه میرفتند. پس این ادعاتون چندان شما رو به خواستتون نمیرسونه.
2-نظم عالم.جهان نظم مشخصی داره . و نظم هم تعریف خاص خودشو ! به نظر من نظم چیزیه که با ذهن آدم تعریف میشه . و از کجا معلوم که بی نظمی نظم نباشه ؟ هرچیزی توی دنیا علتی داره . علت بعضی مسائلو ما می تونیم متوجه بشیم و بعضیاشون رو هم نه
بالاخره تصمیم بگیرید چه برهانی می خواید استفاده کنید؟ نظم ؟ علیت ؟ چی ؟ از دو نظریه ی غیر قابل قبول از هر کدومش یه ذرشو ؟
ثلا همین تولد یه نوزاد و مرگش بعد از چند روز . خب چه دلیلی می تونه داشته باشه این کار ؟
دلیلش میتونه اشتباهات پزشکی، مشکلات ژنتیکی، بیماری یا هر چیزی باشه.
اید ببینیم که زندگی ِ دو سه روزه ی این نوزاد چه تاثیری بر جهان داشته و بعد دلیل تولدشو متوجه میشیم .
دلیل تولدش رو فکر کنم تو کتاب زیست بشه پیدا کرد! اگر ارتباط جنسی در زمان و شرایط مناسب انجام بشه، به تولید مثل نوزاد ختم میشه.
باید ببینیم که زندگی ِ دو سه روزه ی این نوزاد چه تاثیری بر جهان داشته و بعد دلیل تولدشو متوجه میشیم .
دلیل تولدشو رو همه میدوندند

لازم نیست انقد بهش فکر کنید
تاثیرش میتونه باعث ناراحتی یک زن بی شوهر در یک جامعه سنتی، باعث خوشحالی یک پادشاه به خاطر تولد ولیعهد، باعث خوشحالی یک خانواده که بچه دار نمیشدند، باعث ناراحتی یک خانواده که قدرت پرداخت مالی یک فرزند دیگه رو ندارند، و باعث ناراحتیشون بشه وقتی اون فرزند میمیره.
یه قانون فیزیکی هست به اسم "اثر بال پروانه" . این قانون می گه که یک بال زدن پروانه در یک سر جهان می تونه اون سر جهان طوفان به پا کنه! دلیلش هم ارتعاشات مولکول های هوا و انتشار این ارتعاش و گسترششه . همین قانون میگه که وقتی شما توی خونه ساکت یه گوشه نشستید باز هم عمل شما روی جهان اثر می زاره . هرکاری که می کنید-هرکاری- روی کل جهان اثر می زاره .
این درسته ولی از نظر فیزیکی مطرحه نه از نظر عرفانی که شما مورد نظرتون هست. شما ممکنه برید از یخچالتون یه لیوان اب بخورید! کسی نمی فهمه که بخواد تاثیری روش داشته باشه، و چون شما قبلن اون اب رو در یخچالتون گذاشتید تاثیر خاصی در منابع ابی هم ایجاد نکردید چون اون اب قبلن که داخل یخچالتون گذاشته شده در واقع مصرف شده در نظر گرفته شده. نمیدونم چه علاقه ای وجود داره که از قوانین فیزیکی استفاده ی استعاری بکنید!
احتمالا کتاب راز رو خونده باشید. قانون راز هم مینو می گه : حتا فکر های ما روی جهان اثر دارند . هزاران قانون کشف نشده هست درباره ی عالمی که ما ازش هنوز خبر نداریم ! و اگه به درکی از اون عالم -یا قانون- برسیم می تونیم متوجه شیم که چقدر هر چیزی توی این دنیا اثر گذاره.
ببینید منبعی که بهش اشاره می کنید هیچ قطعیت علمی ای نداره.
مثلن شما دنبال یک فراری کلاسیک هستید، ولی قدرت پرداختشو ندارید، اگر همیشه این موضوع مورد توجهتون باشه بالاخره در این دنیا یک ثروتمندی هست که ورشکست شده باشه و اون فراری با قیمت کم پیدا بشه! و خوب شاید این اتفاق یه زمانی در محل زندگیتون یا سایتی که توش دارید میگردید پیدا کنید!
ولی این پیدا شدن به این معنی نیست که چون شما بهش فکر می کردید اون فرد ورشکست شده، صرفن معنیش اینه که وقتی دنبال چیزی باشید و به طور مداوم بهش فکر کنید خود به خود مطالعه ی بیشتری در اون مورد انجام میدید و شانس رسیدنتون به اون موضوع بیشتر میشه.
یه استادی داشتیم می گفت حضرت علی اصغر برای این توی نوزادی شهید شد چون عالم تحمل عظمت وجودش رو نداشت .این اشاره به همون عالمی داره که ما هنوز به درکی ازش-یا درک کاملی ازش- نرسیدیم .
این حرفتون هم مبنای علمی نداره. خیلی از بچه ها کشته شدند و صرفن به این دلیل که یک نفر فرزند یکی از ادم هایی بود که بهش علاقه داشتید دلیل نمیشه که همچین حرفی رو در موردش قبول کنید. الان بچه هایی که در افریقا در کشور های فقیر میمیرند دلیلش گشنگی و تشنگی هست، نه اینکه عظمتشون قابل تحمل نبوده!
یا اگر اشتباه نکنم علی اصغر طبق داستان های شیعیان توسط یه کمان به قتل رسیده، دلیل مرگش اون تیری بوده که بهش اصابت کرده!
حالا بر گردیم به نوزاده . اگه چیزایی که گفتم رو قبول کنیم پس به این نتیجه می رسیم که تولد نوزاد حتما اثری داشته . و بعد از اون دو حالت وجود داره :1-دلیل تولد نوزاد رو با شواهدی که پیدا می کنیم می تونیم اثبات کنیم
2- هنوز ابزارات و اطلاعات در دسترس انسان اونقدر پیشرفته نیست که شواهد رو جمع آوری کنه
تولد و مرگ نوزاد و تاثیراتش موضوع خیلی شگفت انگیز و غیر قابل پیگیری ای نیست. صرفن لازمه در اون خانواده و افرادی که منتظر یا اگاه از تولد اون نوزاد بودن بگردید! کسی دیگه اصلن متوجه نشده که چنین نوزادی به دنیا اومده، همونطور که در هر چند ثانیه چند نوزاد به دنیا میان و ما نه اسمشونو میدونیم نه محل تولدشونو نه واقعن برامون اهمیتی داره!
مثلا یه مثال فرضی میزنم از دلیل زندگی چند روزه یه نوزاد براساس مورد اول ... مثلا ممکنه تولد این نوزاد برای اثرگذاری روی والدینش باشه و روی زندگی اونا اثر بزاره .
شما دارید علت و معلول رو پیچیده می کنید. مرگ اون نوزاد روی والدین قطعن تاثیر میذاره ولی به این معنی نیست که نوزاد مرده تا تاثیر بذاره!
مرگ نوزاد علته تاثیره نه خود نوزاد.
-میگیم که خدارو با احساسمون شناختیم . احساس ... احساس چیه اصلا ؟ منشا احساسات چین ؟ از کجا معلموم که احساسات درکی از دنیای ناشناخته نباشند ؟
در این مورد فکر کنم کامران و نیلوفر تو یک تاپیک دیگه به طور مفصل توضیح دادند. احساسات ما منشا مادی دارند. قابل مطالعه هستند، قابل ایجاد به طور مصنوعی هستند.